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中国小康网讯 11月17日，今年最后一部漫威电影《蜘蛛侠：英雄无归》终极预告片发布。电影中“蜘蛛侠”穿上魔法战衣，多元宇宙撕裂，章鱼博士、绿魔、沙人、电光人、蜥蜴人等新老三代蜘蛛侠的反派们都汇聚到这个宇宙中，据悉北美上映倒计时1个月，内地有望引进，引发了漫威影迷热烈的讨论。
相关新闻视频截图 漫威电影《蜘蛛侠：英雄无归》预告片发布引发网友热议。众所周知，美国经典动漫中的超级英雄，对于爱看电影的朋友来说如数家珍。美国流行文化输出的成功，反映了美国漫画百年发展历程中，所蕴含的独特基因，与其历史积淀和从其他领域的优秀文明成果中源源不断汲取养分，有着密切的关系，下面一起来看一下。 对于传统的西方的文明来说，第一次世界大战打破了旧有的文化体系。于是，思考文明出路的文化艺术界衍生出了很多现代主义流派，滥觞于美术、音乐领域，后来扩散到电影领域的表现主义便是其中之一。 拍摄于1920年的德国表现主义电影《卡里加里博士的小屋》，是其中的代表作之一。里面的犯罪博士的搭档凯撒，由康拉德·韦特饰演，其病态的面孔、邪魅的表情令人过目不忘，而《蝙蝠侠》中小丑的灵感来源正是此人。 1928年，康拉德·韦特出演了改编自维克多·雨果经典现实主义名著《笑面人》的同名电影，并饰演“笑面人”格温普兰。由于其表现主义的哥特气质太过深入人心，经过漫威公司的老对头DC公司三位画师的重新演绎，1940年，“小丑”终于在早期的《蝙蝠侠》漫画中登场。
《蝙蝠侠》经典角色小丑（左图，1940年）人物原型是雨果名著《笑面人》（右图，1928年同名电影剧照） 作为可以与漫威、DC公司相颉颃的美国经典动漫的另一巨擘——迪士尼公司，则以各个时期的经典动画，侧面折射出当时社会现象。这里试举一例，央视在80年代中后期开始，引进了一系列迪斯尼早期经典动画。在这其中有一部反映早期生态保护主义的经典动画《森林王子》。 迪士尼动画《森林王子》拍摄于1967年。影片中人与自然和平相处的主题，反映了美国六十年代的社会风潮。其时正值反文化运动勃兴，嬉皮士这一群体成为独特的社会现象。反越战、抵抗工业文明，回归自然是他们的诉求。于是促成了1967年的”爱之夏“，而摇滚乐是他们的武器之一。当年最重量级的摇滚偶像，莫过于妇孺皆知的甲壳虫乐队，也是烜赫一时的文化现象。 实际上，“漫威宇宙”的创造者、美国现代动漫大师斯坦·李，便对时代风潮非常敏感。作为一名二战老兵、经历了美国40、50年代的“大工厂文化”，在60、70年代开始拥抱波普主义。波普是个美术流派，以大色块的明丽形象、拼贴和手工印刷制版，来对抗后工业文明，后来扩散到舞台剧、电影等领域。 斯坦·利一手缔造了”漫威宇宙，如绿巨人、黑寡妇、钢铁侠等今天观众熟知的漫威角色，皆在那个年代诞生。如今，以漫威、DC、迪士尼等为代表的美国漫画，作品生命力已经持续一个世纪，这是从事绘画以及创意的艺术工作者值得思考的现象。（子华） |
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