【乡村振兴】宝藏黔乡,那些被文化产业唤醒的村庄

2021-09-30 07:37:21 来源:《小康》•中国小康网 作者:郭煦 责任编辑:风华 字号:T|T

中国小康网 独家专稿

  文|《小康》·中国小康网记者 郭煦

  刺绣、银饰、蜡染、民族医药、古法造纸、民间演艺……在贵州的众多乡村,文化产业在助推脱贫攻坚后,又将在乡村振兴中发挥重要作用。

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每到重要节日,安顺市镇宁县高荡村村民就会以此独特的方式迎接外来的宾客 摄影郭熙

  脱贫攻坚战全面胜利后,我国进入全面实施乡村振兴的崭新阶段。乡村振兴,文化不可缺位,文化是乡村振兴的铸魂工程。

  贵州省2016年启动实施文化产业扶贫“千村计划”,累计扶持贫困县(区)文产项目54个,率先在全国走出了一条以文化产业助推脱贫攻坚的路子。

  据不完全统计,从2016年到2020年,贵州文产项目扶持资金达到3500余万元,实现14个深度贫困县和20个极贫乡镇所在县全覆盖,项目类型涵盖民族服饰加工、手工艺品制造、吉他生产、刺绣、银饰、蜡染、民族医药、古法造纸、民间演艺、竹编、文化旅游景区及产品打造等多个业态。

  文化助力乡村振兴,一方面激发了地区发展的内生动力,另一方面增强了民族文化自信,提振了各族群众的精气神。

  600年历史的屯堡服饰热销背后

  蓝青色的布料铺满桌面,63岁的张世福手中拿着一把剪刀,麻利地裁剪着。在中国农历春节即将到来之际,他正在自己的工作间赶制衣服,以备销售。

  张世福所居住的贵州省安顺市西秀区九溪村,被誉为屯堡第一村。全村有18个村民组、1605户、5729人。600多年前,明朝为平定及稳定南方,先后实施“调北征南”和“调北填南”行动,数十万军、民、商陆续屯集在以安顺为核心的贵州,逐步形成独具特色的军屯、民屯、商屯等安顺屯堡文化。

  张世福赶制的衣服,正是从600多年前的汉阳凤装延续而来的屯堡服饰。他个人一年要制作大约600多件,销往刘官屯、杨关屯、旧州、二铺等各地屯堡村寨。

  传统文化正成为乡村振兴的一个重要力量。九溪村村主任黄治庚表示,屯堡服饰的逐年热销只是九溪传统文化助推乡村振兴的一个方面。九溪村富集了传统屯堡文化最为鲜明的三大元素,这里的屯堡建筑和屯堡地戏也传承、保护得很好。

  “石头的路、石头的瓦、石头的房、石头的城墙……屯堡建筑最独特之处几乎都是取材于石头。”黄治庚说,九溪全村有传统屯堡建筑300至400栋,其中集中连片的有200至300栋。这些建筑兼具传统的军事和居住功能,布局周密,其上雕绘有各种图案,极具历史和文化价值。

  行走在村里,人们不仅可以通过这些石头建筑真切感受600多年前明朝古建筑的风貌,还能看到穿着传统屯堡服饰的屯堡人所呈现出来的独特生活场景。在这里,人与房与传统文化水乳交融,相得益彰,乡村魅力也在无形中得以展现。

  正是得益于独特的传统屯堡文化的积淀,九溪村于2017年申请获批成为国家3A级旅游景区,前来村里游玩的游客突破了3万人次。很多村民通过经营民宿、餐饮,在家门口逐步走上了转产创业就业的道路,2017年全村人均可支配收入达11390元。

  宽阔平坦的柏油路一路修到了高荡村。这个四周群山环绕的千年布依古寨,干栏式石木结构的屋舍错落有致,门前房后文竹、蔷薇红绿相间。

  安顺市镇宁县高荡村是一个有600多年历史的布依族村寨,村里的石头建筑大都是从明清时期遗留下来的,寨门、古堡、营盘、石拱桥、古井、学堂等古建筑都是用石头建成。数百年来,这些建筑几乎未被破坏,保存完好。

  高荡村是贵州省唯一的生态旅游示范点,也是国家民委命名的首批340个“中国少数民族特色村寨”之一。

  以前由于交通闭塞,高荡村里丰富的旅游资源并未成为村民致富的利器。虽背靠清山秀水,但高荡村的老百姓只能通过外出打工来贴补家用。去年,一条大路修到了高荡村门口,改变了高荡闭塞的交通状况,让高荡与县城的距离从以前12公里缩短到现在的不到7公里。

  便利的交通将高荡“沉睡”的旅游资源转化为高荡村发展资本,如今,高荡村将建设成有机和观光农业、养生养老基地、特色旅游食品、民族文化旅游、水上娱乐等旅游综合体。全村176户人家,以前大半常年在外打工,如今看到了村里的改变,纷纷回了家。村里20多家农家乐已经陆续营业。

  “看得见山,望得见水,记得住乡愁。”这是人们对美好生活的共同愿景,也是乡村振兴的目标所在。

  当体育赛事与文化旅游“联姻”

  丹寨县清江村以美丽乡村建设推进乡村振兴,依托苗族风情、精品产业和特色文化的辐射带动功能,努力打造集观光、旅游、研学等于一体的现代乡村农文旅综合体,打造“传统农耕文化+研学旅游”基地,小小苗寨散发出经济发展的蓬勃生机。

  8月的清江村景色怡人,村内道路宽阔整洁,绿树成荫,带着浓厚苗族风情的特色民居散落在河道两旁,别致的苗家风雨桥、宽阔的民族文化广场,让清江苗寨更加整齐、美观。

  这段时间,来自北京、广东、深圳、苏州、贵阳等城市家庭走进苗寨,体验传统农耕文化,大家吃农家饭、住农家屋、抓稻田鱼,感受来自大山深处的无限魅力。

  看山、看水,最重要的是看一方的文化。“传统农耕文化+研学旅游”为主题开创乡村旅游精品研学项目是清江村发展乡村旅游的精髓。

  在这里,孩子们除了实地了解农民耕田育苗、栽秧放鱼、稻香鱼肥、丰收稻谷等日常劳动生产的热闹景象,感受农民对土地的热爱与情怀,还可以踩进稻田,感受泥土的芬芳,与大自然亲密接触。

  “我要抓鱼,我也要抓……”田坎边上的游客小朋友们在教练员的引导下依次有序地下田体验,有的勾着腰、有的干脆坐在田里,虽然大家脸上、手上、身上都是稻泥,但是孩子玩得十分尽兴。

  刺绣、扎染、蜡染都是村里的特色文化,也是研学旅游推出的重点学习课程。孩子们自己动手,学习苗族工匠精神,传承苗族文化技艺,在游中学、学中游,不经意间练就本领,增长才干。

  把艺术融入乡村发展,深挖多彩民族文化建设美丽乡村,贵州省不仅有生动实践,亦有成功典范。

  近年来,贵州省在乡村生态宜居以及新农村建设方面取得成就的同时,通过文化艺术与乡村振兴的融合,总结文化生态与乡村建设的有效经验,促进农文旅融合发展,让老百姓有了实实在在的获得感,让新农村焕发生机。

  《小康》杂志、中国小康网记者从贵州省文化和旅游厅获悉,根据第三方抽样调查结果初步测算,全省“五一”假期累计接待游客3412.14万人次,实现旅游收入167.96亿元。

  从荔波县城出发驱车20公里,经过曲折蜿蜒的绕山公路,见到一片豁然开朗的开阔地,便来到了洪江国际艺术村。这里四周青山环抱,村里一条绿水在微风中荡起涟漪,一栋栋经过重新修葺的老房焕发着别样生机。

  洪江村是布依族聚居村落,村里保留了百余栋干栏式建筑风格的老屋,具有鲜明的地方特点和浓郁的民族特色。

  2016年,在第一书记马丽华创意规划下,洪江村开启了以艺术村落打造和农村集体建设用地使用权制度改革试点为两大抓手的农村改革,一时间吸引了包括诗人、画家、摄影家、导演等在内的艺术家,纷纷走进这个曾经名不见经传的古村落,或采风创作,或旅居于此。越来越多的艺术家选择在村民的手中认领已被列为“危房”的老屋,修缮一番,扎根乡村,寻找创作灵感。

  贵州多山,这是世人皆有的印象。黔西南州几乎全域皆山,山地、高原、丘陵总面积占到了国土面积的95.6%。

  如今,在兴义万峰林景区,花海绽放,观光小火车开行,每天游客不断,数十家蛋炒包谷饭生意火爆,游客要排队等候。前几年打工返乡的纳灰村民罗益素夫妇开的乡村客栈近来常爆满。“这都是旅游带来的实惠。”罗益素喜不自禁。

  这只是近年来黔西南州注重发挥旅游对扶贫的带动作用、加快推进乡村振兴的一个缩影。

  “没有文化的旅游是没有灵魂的旅游,没有体育运动的景区是缺乏激情的景区。”黔西南州在发展旅游产业的过程中,在发掘民族民间文化和历史文化的同时,当地也通过山地户外运动资源筹办各类体育赛事,全力打造地方体育品牌和旅游品牌,促进文化、体育与旅游资源的深入融合,使原来单一的观光旅游向体验旅游和休闲旅游转型。

  如果说文化与旅游的结合为黔西南州的旅游赋予了丰富的灵魂,那么,一系列体育赛事与旅游资源的联姻则引发了黔西南州激情旅游的爆点。

  自2007年以来,黔西南州利用独特的文化旅游资源,先后举办首届全国山地运动会、中国万峰湖野钓大赛、中国“史迪威公路”贵州晴隆二十四道拐汽车爬坡赛、万峰林全国徒步大会等一系列户外体育赛事,黔西南也因此成为知名度和美誉度较高的户外运动胜地。

  当体育元素融入自然美景之中,景点便因运动而鲜活,而生情趣、生激情。体育赛事与文化旅游的“联姻”,为正在谋求跨越发展的黔西南州旅游业独辟了一条蹊径,注入了强大活力。

  非遗文化为农村发展打开一扇窗

  老翁苗寨,坐落在纳雍县张家湾镇大山深处的老翁村,有81户398人。他们服饰图案元素丰富,基础花纹就有圆形、半圆形、葫芦形等,每种图案代表着不同的意义。

  长久以来,生活在这里的苗家儿女,遇到有纪念意义的事情都会先记录到随手采摘的叶片上,再织成图案,绣在服装上。这些历史以图案和衣服为载体,祖祖辈辈地流传下来,因此这里的服饰也被称为“无字史书”。

  文化重在传承,也重在创新。现在,老翁苗寨不少村民经营起了苗族服饰,在保留传统文化元素的基础上,对服装的色彩、款型等进行改良,大大拓宽了市场销路,在传承文化的同时也增加了收入。

  构树皮造纸,是贵州省遵义市花茂村传承千百年的工艺,曾濒临失传。2016年,热衷于传承“非遗文化”、在外从事酿酒生意的张胜迪,通过“凤还巢”计划返回家乡花茂村创业。她寻找吸纳了村中的一些老手艺人、农民书画家、返乡农民工、返乡大学生创办了“花茂人家”造纸工坊,致力于传承构树皮造纸技艺。

  花茂村制陶业有着100多年的历史。陶瓷除了工艺,特别讲究土质。不同的土质,出产不同的陶器。与南方土质以红土居多不同,花茂村白泥分布广,土层深厚。白泥颗粒细、密度大、黏性好、耐高温,是制陶的上好原料。

  所谓一方水土养一方人。白泥这一“土特产”,也为花茂人打开了一扇生存、发展的窗。从清朝光绪年间,一毛姓工匠来到这里,用白泥烧制陶碗开始,直到20世纪80年代,花茂土陶业兴盛一时,全村超过60%的家庭将其作为副业。

  乡村是传统文化的“源头”,山地是农耕文明的载体,乡村振兴的内涵,更应该强调文化复兴,只有拥有文化自信,一个民族才不会随波逐流、迷失自我。只有对乡村当地历史人文元素的深度挖掘,以文化引领乡村振兴,才是乡村振兴的强大推力。

  有关专家表示,文化是贵州农村的经济发展基础和动力,更是贵州农村的未来。农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题。没有农业农村的现代化,就没有国家的现代化。农业农村的现代化是人文发展的现代化,是人类发展的现代化,是贵州发展的必经之路。农村人文发展,反过来能够促进农村全面发展,提升人民物质生活水平和文化生活水平,也是贵州发展应有之义。

      (《小康》·中国小康网 独家专稿)

本文刊登于《小康》2021年8月下旬刊




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