人与自然:虔诚处世是生命的造化

2021-09-26 17:34:26 来源:《小康》·中国小康网 作者:戴荣里 责任编辑:风华 字号:T|T

中国小康网 独家专稿

  文|戴荣里

  以虔诚之心对待万物,才能化干戈为玉帛,从困难中看到希望。虔诚者时刻能看到别人的长处,也就时刻能警惕自己的不足。

  在这个世界上,唯一不变的是变化。人在自然面前,永远面对着许多未知,保持小学生一样的虔诚,不仅意味着对自然的尊重,也意味着对人类自身能力的认知。或者说,是理性的自信。红学圈有个怪现象,那些学富五车的大家,言行举止如小学生,而初出茅庐者,则对皮毛问题吆三喝四。虔诚者自有虔诚的理由,肤浅者自有肤浅的资本。

  我喜欢吃地里带皮的果块,如地瓜、土豆之类,而对于容易吸收药物的瓜果梨桃之类,总怀有不安之情。原因在于,有些瓜果蔬菜,无良之人为了获得好卖的品相,不惜打药、基因造型甚至再加工,尽管看上去美,吃起来却不安全。对于那些把不打药的无公害蔬菜留给自己、把打了药的瓜果蔬菜卖给顾客的菜农,还有把喂了激素的鸡鸭卖给顾客的养殖户,我除了躲避之外,真没有别的办法。当人人都只为自己安全时,谁都会成为挨宰链条上的一分子。为蔬菜打药的菜农,未必吃不到喂了激素的鸡鸭。对自然保持敬畏,意味着对世间生命的尊重。反思要从细节开始,从这个意义上说,虔诚对待万物的意义,向来十分巨大。

  虔诚是敬畏的基础。一个人对待万物的态度,取决于他的定位、他的学识,还取决于他对这个世界的认知。如果一个人只有霸气,而无视世间一切生灵的存在,他的处世行为就是放荡不羁的。虔诚者,从腐朽者身上看到神奇,从潦倒者身上发现生机。不是以毁灭的方式对待世界,而是从继承者的角度演绎世界的历史。

  虔诚是理性的自信。盲目的自信者,纵然雄心勃勃,但因为忽视了事物发展的系统性、事物之间的互相联系,或者自造阻力,或者忽视障碍,或者目空一切,最后只能自食其果。以虔诚之心对待万物,才能化干戈为玉帛,从困难中看到希望。虔诚者时刻能看到别人的长处,也就能时刻警惕自己的不足。

  虔诚是生命的朋友。很多人只把自己当作生命,殊不知,这世间的万事万物都可以当作生命。不管它是有机的,还是无机的。如果心存对大山的敬畏,就要探知大山的意愿,循山势而行,就不会形成大批砍伐、开采的丑恶行径;如果心怀对动物的怜悯,就不会不顾穿山甲的呻吟,无情地将其捕杀满足人类的口欲之欢。人的虔诚,应该敬畏人本体之外的一切!这不是妄言。一个人在生活中敬畏他人,才能有基本的责任和公德意识的自觉。

  虔诚是快乐的源泉。一个人想快乐地做事,大都要内外一致、和谐共生。对外界的虔诚,自然能赢得环境的友好回报。人作为群体性动物,由反馈得到的快乐,更容易让人得到心理和生理上的满足。而幸福是有意义的快乐。虔诚之心,自然会换来别人的尊重。从这个意义上说,虔诚处世,也是生命的造化。一般人喜欢听赞美的话,如果你能听进逆耳之言,相信就有了超越自修的力量;如果你学会爱你的对手,爱你周围的一切,继而爱这世界上的一切,你的悲悯情怀,感动的不仅仅是这世界上的一切,更是虔诚的自己!

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偏向于城市建筑的作家,

动情于哲学思考的工程师。

(《小康》·中国小康网 独家专稿)

本文刊登于《小康》2021年9月下旬刊

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