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中国小康网讯 记者余弘阳 尽管信仰不同，尽管是被动地跟随中国工农红军长征了18个月，但勃沙特的回忆录，客观的向西方介绍了红军的真实面貌。他也成为第一个将长征介绍到西方的外国传教士。
勃沙特 18个月，在穷山恶水之间辗转1.9万里，而且是作为红军的一名“俘虏”。 这是瑞士传教士勃沙特1934年10月1日到1936年4月12日的经历。他的口述回忆录《神灵之手——一个西方传教士随红军长征亲历记》，比人们所熟知的《西行漫记》早一年出版，他对红军的诸多客观描述，使西方国家了解到中国红军的真实情况，澄清了国民党的反面宣传，对于促进建立最广泛的统一战线，产生了有益作用。 也因为他的这段亲身经历，勃沙特和新中国开国上将萧克上将结下了友谊。 无意中被“拉进”长征行列 鲁道夫·勃沙特，中文名为薄复礼，1897年生于瑞士，后随父母移居英国。 在他10岁那年，一位英国传教士从中国返回曼彻斯特，向大家介绍了中国的基本情况。勃沙特听了之后，开始向往中国。为了适应到中国传教的需要，勃沙特接受了各种训练，包括学习中文、了解中国的社会情况等。他还受中国传统文化的影响，给自己取了一个中文名字“薄复礼”，以示信奉克己复礼。1922年，受教会派遣，勃沙特前往中国，在贵州境内镇远、黄平、遵义一带传教。 1934年10月1日，时任贵州镇远教堂牧师的勃沙特与妻子罗达自安顺返回镇远途中，与从江西西征入黔的红二、红六军团相遇，无意间闯进了红军长征的行列。红军对勃沙特夫妇在中国的活动抱有怀疑的态度，将他们视为“帝国主义间谍”。但即便如此，还是对他们礼遇有加。当晚，勃沙特夫妇被带进一间屋子里休息。勃沙特的妻子睡在一张由木板拼起来的床上，勃沙特睡的是一把躺椅，而与他们同在一个房间里的红军士兵则直接睡在潮湿的地上。红军安置好他们后，立刻送还了他们随身携带的所有东西，包括银元也如数奉还。 第二天，红军又扣押了几名神职人员，其中有妇女儿童。但很快，红军将妇女儿童释放，只留下了勃沙特和海曼。这之后，勃沙特跟随红军部队共同行动了560天（海曼因为病重，先于勃沙特释放），走过了贵州、四川、湖北、湖南、云南五省，行程6000英里(约合1.9万里)，一直到1936年4月12日，在昆明被释放。
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